断想　・・アントロポゾフィーに学びつつ・・

京都で暮らすようになって、一か月が過ぎたが、仕事で出る以外は、ほとんど家から出ることもなく、過ごしている。庭にゆっくりと菜園を作り始めていて、まったくの素人が毎日土を動かしたり、耕したりして、本当に楽しい。土の匂いが心地いい。風が気持ちいい。蝶や蜂たちが飛んで来てくれて嬉しい。野菜を植え付ける前に、まずは花屋で花を買って来て鉢に植えてみたのだ。小さいこの庭がこれからどんな風に成長して行くかを想い巡らせながら、朝のひと仕事のあと、じっと眺めていて飽きない。暑くもなく寒くもない季節に引っ越しをしてよかったな。住宅地だけれども我が家の東側のすぐ近くに山がそびえていて、その山の向こうから昇って来る朝日としずかさが、大阪に住んでいた時には味わったことのないもので、自分がこういうところに今こうして生きていること、生かされていることに不思議な感じを抱きつつ、ああよかったな、ありがとうと思う。

光　靈（ひ）の深みから

外へと輝きいづる　陽のごとく

それは生きる意欲の力となり

そして輝く　感官のおぼろさに

力を解き放つべく

創りなす力をこころの勤しみから

人の仕事において熟させゆく



Das Licht aus Geistestiefen,　　　　　　　　　　　　　　　
Nach außen strebt es sonnenhaft.　　　　　　　　　　　
Es wird zur Lebenswillenskraft　　　　　　　　　　　　
Und leuchtet in der Sinne Dumpfheit,　　　　　　　
Um Kräfte zu entbinden,　　　　　　　　　　　　　　　　　
Die Schaffensmächte aus Seelentrieben　　　　　　　
Im Menschenwerke reifen lassen.　　　　　　　　　　　



♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾




【向かひ合ふ週　第22週】


光　世の拡がりから

内に生き続ける　力強く

それはこころの光となり

そして輝く　靈（ひ）の深みに

稔りを解き放つべく

人のおのれを世のおのれから

時の流れに沿ひて熟させゆく



Das Licht aus Weltenweiten,
Im Innern lebt es kräftig fort:　　　　　　　　　　
Es wird zum Seelenlichte　　　　　　　　　　　　
Und leuchtet in die Geistestiefen,　　　　　　　　
Um Früchte zu entbinden,　　　　　　　　　　　　
Die Menschenselbst aus Weltenselbst　　　　　　　
Im Zeitenlaufe reifen lassen.　　　

観て下さつて、どうもありがたうございます。

これからも、アントロポゾフィーに学びつつ、言語造形の研鑽に励みつつ、発信を続けて参りますので、どうぞよろしくお願ひいたします。

アントロポゾフィーハウス　ことばの家　諏訪耕志

昨晩は、講座を担って下さる講師の方々に集まっていただき、初めてのミーティングを試みました。


おひとりおひとりの語ることばを聴くこと。そこからその方その方の心根を感じとること。そして、オンラインとはいえ、肌で互いに感じ合うからこそ、これから互いへの関心が少しずつ深められていくということ。教科の内容と同じくらい大切にしたいもの、それは、人と人との間に流れる関心と信頼へのこころの深まり。


講座の贈り手側の営みだったのですが、すでに、教員養成講座が始まっているように感じたのでした。


このたびの蔵王でのシュタイナー教員養成講座を担う主体は、「ひのみやこ」と名付けられました。


以前、この「ひのみやこ」の中心メンバーのひとりである清水絢子さんが書いてくれたのですが、「ひのみやこ」は、人の「ひ（精神性）」を守り育てる場所（「みや（宮）こ（此処）」）を表しています。


「ひ」とは、靈であり、宇宙の陽であり、こころに灯る火であります。


人は、その「ひ」を、こころに宿し、からだを養って行くことによって、「ひを灯すところ」「ひと」になってゆくのです。


人は、「靈（ひ）」と「こころ」と「からだ」という三つの節（ふし）が織りなし合ってできており、その三つの節のそれぞれをそれぞれとして精確に見てとってゆくこと。


その上で、「靈（ひ）とからだをしっかりと結びつけるために、こころの育みが大切なのだ」という人間認識。


その人間認識から、子どもたちを育てる教育をやっていこう。


そのための場所、それが、「ひのみやこ」です。


この「ひのみやこ　シュタイナー教員養成講座」は、子どもを育ててゆくということを真ん中に据えた、大人のための自己教育学校、靈（ひ）からの総合芸術学校であります。


靈（ひ）は、あまねく世界中に普遍的なものであり、それをわたしたちは、シュタイナーから生まれた靈の学び「アントロポゾフィー」から稼いで行きます。


そして、からだは、親、ご先祖様から授かり、大地に根付いた血の通うもので、農をはじめとする人ならではの仕事と芸術行為によって、養ってゆきます。その営みは、我がからだを信頼していく道であり、「日本」「日本」とうるさく言わずとも、おのずからこのからだのふるさとの文化・風習・土俗性が感じられて来ます。講師の方々が、そのことを担って下さいます。


その、世界中にあまねき靈（ひ）と、その土地その土地に固有なものの上に育つからだとを結びつけるために、わたしたちは、こころの育みの必要を見いだすのです。


上からの靈（ひ）の学び。下からのからだの養い。その真ん中にこころの育ち。


そのこころの育みのために、わたしたちの教員養成では、「瞑想・メディテーション」の重要性を実感していく道を共に歩んで行きます。


そうして、ひとりひとりの大人が、「光の柱」になりゆく道を歩き出して行くのです。


子どもたちにとって、自分のそばに何本もの光の柱が立ってくれていることほど、助けになるものはありません。


時代は、そのことを求めています。


二年間という短い期間を通してですが、靈（ひ）へ向ってゆく学び、こころの育み、からだの養い、この三つの節（ふし）を織りなしていく集中した学びを多くの方と共にできることをこころから望んでいます。





●第１回 日本文化に根ざすシュタイナー教員養成講座
オンライン説明会を開催します！
�@11/6（水）20：30〜21：30
�A11/20（水）20：30〜21：30
参加ご希望の方は＜こちらのフォーム＞より
お申し込みください。 （定員5名）
https://himomiyako.wixsite.com/hinomiyako



ひのみやこ 主催　第１回　日本文化に根ざすシュタイナー教員養成講座ホームページはこちらです↓
https://himomiyako.wixsite.com/hinomiyako

●第１回 日本文化に根ざすシュタイナー教員養成講座
オンライン説明会を開催します！
�@11/6（水）20：30〜21：30
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来たる2025年5月から始まる宮城県蔵王町でのシュタイナー教員養成の講義や芸術実践を担って下さる講師陣の方々からのことばをおひとりずつご紹介させていただきたいと思います。


「植物との対話（ゲーテ的自然観察）」クラスを担当して下さる、福島県の裏磐梯にて「もりとアートの学校」その他様々な活動を主宰されている中森あんじゅ（Anju Nakamori）さんです。


●植物との対話（ゲーテ的自然観察）　　中森あんじゅ
植物の美しい色や形をよく観察し、その背後にある力を感じていきましょう。植物を通し、ゲーテやシュタイナーが残した叡智を感じ、世界と自分に対する新しいまなざしを広げる時間にしたいと思います。



ひのみやこ 主催　第１回　日本文化に根ざすシュタイナー教員養成講座ホームページはこちらです↓
https://himomiyako.wixsite.com/hinomiyako

観て下さつて、どうもありがたうございます。

これからも、アントロポゾフィーに学びつつ、言語造形の研鑽に励みつつ、発信を続けて参りますので、どうぞよろしくお願ひいたします。

アントロポゾフィーハウス　ことばの家　諏訪耕志



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秋の奈良。春日大社をはじめ摂社を巡り、こころの内に敬虔さが降りて来る恩恵を深く感じさせてもらった後、参道で一匹の鹿と目が合いました。


他の鹿たちは、餌を求めてうろつき回っているのに、その鹿は静かに脚を曲げて座っているのでした。


わたしは立ち止まらざるを得なくて、数秒間、その鹿の眼をじっと視ていました。そして、「優しい目をしているね。ありがとう」とこころの内に呼びかけると、明らかにその鹿は、微笑み始めたのでした。


動物が微笑むなどと言いますと、一笑にふされるかもしれないのですが、そうとしか言いようのない光景だったのです。


そして、その眼差しに、なんとも言えない、慈愛、慈しみを湛える光を宿し始めたのです。


その光に照らされ、包まれて、わたしはこう感じざるを得ませんでした。「神が、いま、ここに、おられる」と。


ここで、わたしがお伝えしたいと思うことは、日本語における「神」ということばのことなのです。それは、英語における「God」ではないということなのです。


神々しいものすべて、靈（ひ）の通うものすべてを、日本では、古来、「神」と呼んでいました。


ですので、山にも風にも海にも、狐にも牛にも鹿にも一木一草にも、そして、自分自身の奥様にも幼い子どもにも、神々しいもの、普段のありようを超える何かを感じるものには、「神」と呼んだのでした。


そうして、それらの「神々」は、観る人にとって観えるところの光を放っており、また同時に、その光で神々は人のこころの営みを見通し、見晴るかし、見守られる、ということなのです。


先にも述べましたように、我が国では、人も「神」となるのであります。それは、人であることの理想を体した存在のことであり、いにしえにおいては、そのための修練を積み重ね、その意識をもって毎日を生きることをおのれに課し、しかるべき儀式を経て、内に「靈（ひ）がともる、靈（ひ）がとどまる」ことによって、まことの「ひ・と」になり変わるのです。


「神」ということばは、西洋の観点で捉えるべきものではない、本当に古くからの日本のことばなのですね。


日本人は、その意味での、「神」を観ていました。こころに敬虔さ、敬いの情が満ちているとき、外の世の様々なものが、思いも寄らぬ秘密を打ち明けてくれたのでした。そのとき、日本人は、ものというものに「靈（ひ）の光」を、「神」を、観ていたのです。


敬わざるを得ない人、こうべを垂れざるを得ないものに対して、わたしたちは、「神」と呼んでいたのです。



※写真の鹿は、ここで述べさせてもらった鹿ではなく、春日大社にたどり着く前にカメラに収めさせてもらった鹿です。ここで述べさせてもらいました当の神々しい鹿を、わたしは写真に撮ることは到底できませんでした。

奈良県桜井市笠の笠山荒神社にある
速須佐之男命（ハヤスサノヲノミコト）のつるぎ

わたしに生じる　こころの陽の光の内に

考へることの熟した稔り

おのれを意識することの確かさにおいて

変はる　すべての感じ方が

感覚できる　わたしは　喜びに満ちて

秋の靈（ひ）の目覚めを

「冬はわたしの内に

こころの夏を目覚めさせるだらう」



Es sprießen mir im Seelensonnenlicht 　　　
Des Denkens reife Früchte,　　　　　　　　　　　　　　　
In Selbstbewußtseins Sicherheit　　　　　　　　　　　　
Verwandelt alles Fühlen sich.
Empfinden kann ich freudevoll
Des Herbstes Geisterwachen:　　　　　　　　　　　　　　
Der Winter wird in mir
Den Seelensommer wecken.　　　　　　　　　　　　　　　




♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾



【向かひ合ふ週　第23週】


秋めいて和らぐ

感官のそそる営み

光の顕はれに混じる

霧のおぼろなとばり

わたしはみづから観る　場の拡がりに

秋から冬への眠りを

夏はわたしに

みづからを捧げてくれた



Es dämpfet herbstlich sich 　　　　　　　　　　　
Der Sinne Reizesstreben;　　　　　　　　　　　　
In Lichtesoffenbarung mischen 　　　　　　　　　
Der Nebel dumpfe Schleier sich.　　　　　　　　　
Ich selber schau in Raumesweiten 　　　　　　　　
Des Herbstes Winterschlaf.　　　　　　　　　　　
Der Sommer hat an mich　　　　　　　　　　　　
Sich selber hingegeben.　　　　　　　

●第１回 日本文化に根ざすシュタイナー教員養成講座
オンライン説明会を開催します！
�@11/6（水）20：30〜21：30
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来たる2025年5月から始まる宮城県蔵王町でのシュタイナー教員養成の講義や芸術実践を担って下さる講師陣の方々からのことばをおひとりずつご紹介させていただきたいと思います。


「水彩」「手仕事」クラスを担当して下さる、宮城県仙台市にて「森のちいさなアトリエ」を主宰されている秋山 良子さんです。


●水彩　　秋山良子
シュタイナーの水彩は、紙に水を含ませ色をのせて描きます。色と色が出会い、響き合い、溶け合い、変容していく様は、風の中を漂う雲のよう。色が広がる、新たな色が重なる、それらを受け取り、また筆を動かす。色との対話のなかで私たちの内には静けさが訪れ、色の響きが命の隅々まで沁みていきます。私たちの感じる心を豊かに育みます。


●手仕事　　秋山良子
人間の手は自然界をつなぎ合わせ、新しい命を生み出す力を秘めています。手を動かし、心を動かし、私たちが生み出すものが、この世界の根源と静かに響き合い生まれたものであれば、 その暮らしは、一つ一つが尊いものとなるでしょう。シュタイナーの手仕事は、そうした手と感性を育て、揺るぎない意志を育みます。



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来たる2025年5月から始まる宮城県蔵王町でのシュタイナー教員養成の講義や芸術実践を担って下さる講師陣の方々からのことばをおひとりずつご紹介させていただきたいと思います。


「筆と墨によるフォルメン線描」クラスを担当して下さる書家の下藤天山さんです。


●筆と墨によるフォルメン線描　　下藤天山
筆の持ち方から線の引き方まで、今一度、「はじめて」に戻って挑戦する時間を過ごしましょう。ありとあらゆる感覚を使って線を引く。そんな時間を過ごします。そして最後は、発声力をもって、円と線だけによる、今の自分を物語る一つの作品を仕上げましょう。



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●第１回 日本文化に根ざすシュタイナー教員養成講座」
オンライン説明会を開催します！

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来たる2025年5月から始まる宮城県蔵王町でのシュタイナー教員養成の講義や芸術実践を担って下さる講師陣の方々からのことばをおひとりずつご紹介させていただきたいと思います。


「4年生から８年生の子どもたちへの授業の実際」クラスを担当して下さる若林伸吉（わかばやし しんきち）さんです。


担任と共に過ごす第２七年期の後半（４〜８年生頃）について、子どもの発達とカリキュラムの概要に触れながら、具体的な授業について、何を目指し、何に気をつけて、どんな授業を行っていくのか、多くの実例を交えてお話しできたらと思います。皆様とお会いできるのを楽しみにしています。

若林伸吉（わかばやし しんきち）
現・京田辺シュタイナー学校教師



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おのれで考へる光を

内において力強く灯す

生きられるところを意味深く指し示す

世の靈（ひ）の力の泉から

わたしへの　いま　夏の贈りもの

秋のしづかさ　そしてまた　冬の希み



Sich selbst des Denkens Leuchten　　　　　　　　　　　
Im Innern kraftvoll zu entfachen,　　　　　　　　　　　
Erlebtes sinnvoll deutend　　　　　　　　　　　　　　　　　　
Aus Weltengeistes Kräftequell,　　　　　　　　　　　　　
Ist mir nun Sommererbe,　　　　　　　　　　　　　　　　　
Ist Herbstesruhe und auch Winterhoffnung.　　



♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾ ♾



【向かひ合ふ週　第24週】


おのれを絶えず創り上げつつ

こころはおのれのありやうに気づく

世の靈（ひ）　それは勤しみ続ける

おのれを知ることにおいて新しく甦り

そして汲み上げる　こころの闇から

おのれの感官の意欲の稔りを



Sich selbst erschaffend stets,　　　　　　　　　
Wird Seelensein sich selbst gewahr;　　　　　　
Der Weltengeist, er strebet fort　　　　　　　　
In Selbsterkenntnis neu belebt　　　　　　　　
Und schafft aus Seelenfinsternis　　　　　　　
Des Selbstsinns Willensfrucht.　　　　　

一昨日は京都の京田辺にて、昨日は新横浜にて、ことばづくり（言語造形）の芸術実践の時間をいつものように持ったのですが、仕事をさせてもらっているわたし自身が、毎回毎回、一番、驚いているかもしれません。


人のこんな輝きと漲りには、日常生活においては滅多に出会えるものではありません！


ことばづくりを通して、そのときそのときに集うおひとりおひとりの方から、靈（ひ）におけるこころの輝きといのちの漲りが産まれて来るのです。


そのこころの輝きといのちの漲りは、人とことばの間に流れている法則を踏まえた時のみに産まれて来ます。


法則は数々あるのですが、そのうちのひとつとして、手足の動きがことばの生命力と精彩を甦らせるということがあります。



　視るにおいて迎えられるところが覚えられるのは、
　それなりの自立性をもった頭のなりたちによってであり、
　聴くにおいて迎えられるところが覚えられるのは、
　節分かれしたからだのまるごとによってです。
　見るにおいて迎えられるところは、
　からだへと向かう流れをもち、
　聴くにおいて迎えられるところは、
　からだから上へと向かう流れをもちます。
　　　　（『メディテーションをもってものにする人間学』）



シュタイナーが、ヴァルドルフ学校を初めてシュテュットガルトに開校して、丁度一年後に教師たちに向けてした講義からです。


視えるもの。それは、目という感官を通して、頭の部位から、首から下、胸へ、腹へ、下半身へと密やかにからだに働きかけていく。


一方、聴こえるもの。それは、本質的には、節分れしている手足、下半身、腹、胸で覚えられ（受け取られ）、上へと密やかに昇っていき、頭において想われる。


.耳という感官で聴かれるのは、むしろ、残響といえるものではないか。空気の震えを集約的に受け取るのは確かに耳だろうけれども、本来的に音の音たるところを、わたしたちは胸、腹、さらには手足において受け取っている。


ことばや音楽というものは、手足によって聴かれている！


頭、耳で聞こうとするのではなく、たとえからだはじっと静かに据えられていても、ことばや音楽に密やかに手足を沿わせるようにして聴こうとするとき、そのことばや音楽の「中味」「こころ」「靈（ひ）」に触れることができる。そのとき、人は、健やかに、聴く力を育んでいくことができる。


だんだんと、聴き手である子どもたちの内側に、自分自身の意欲・感情とことばが手に手を取って動き出す、そんな感覚が育まれてゆきます。ことばが、情報のかけらではなく、死んだ考えのものではなく、生き物として、輝きと漲りを湛えながら、絵姿とその他の様々な内的感覚を伴って、子どもの内に息づくようになって来るのです。


そのようなことばを手足をもって、または、胸の脈打ちをもって聴き続ける子どもは、やがて、その子自身が、活き活きとしたことばの話し手、語り手になってゆきます。


しかし、聴き手がそのように聴くことができるのも、話し手が手足をもって語ろうとし、音楽を奏でようとするときです。


話し手が頭のみで、口先のみで、ことばを話すとき、そのことばは、聴き手の手足によっては受け取られず、頭のみに働きかけます。


本当に大きな落とし穴のようなのですが、淡々と語るだけの語り口から出て来ることばやお話を聴いていますと、特に幼い子どもたちにはその影響が深く入り込み、知性のみでことばを聞く人になって行ってしまいます。ことばを聞いても、手足が冷えたまま、胸がときめきにくいまま、意欲や感情が動きにくい人になって行ってしまいます。簡単に言いますと、頭でっかちの人になってしまうということなのです。


密（ひめ）やかに、手足を動かしたくなるような感覚を感じながら、語られることばに幼い子どもたちや小学生たちが繰り返し繰り返し耳を傾ける機会。


そんな機会と場所を創って行き、そこに向けて、大人たちがことばづくり（言語造形）の練習に勤しむことのできるような機会を、これから仕立てて行くことを考えています。


そんな場を創って行きたいと考える方との共同作業をして行くことを考えています。


もし、そんな想いと願いを持っている方がいらっしゃるのなら、ぜひ、お知らせ下さい。共に創って行きませんか。

毎月、学びが続いている和歌山の岩出市での学び舎のことを学び手であるおひとりの方がご紹介して下さいました。


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月に一度、岩出市に通っている『言語造形』のクラス。講師は諏訪耕志さん。

9年前？の『親子えんげき塾』から参加し、形を変えながら、現在は午前が講義、午後から言語造形の実践の時間になっています。

人前で大きな声で表現することに自分でびっくりしたり、あー話を聞いてもらえる、話を聞く、ってこういうことか！など、人としての基礎のような体験からはじまり（笑）、今では毎回、心と身体の深いところで何かを発見したり味わったりできる、とても大切な時間です。

詩や物語を、声に出して全身（と心と精神）で言葉を発すると、まったく違う体験になるんです、ほんとに。

頭では知ってたけど、実際会ったら、行ったら、やってみたら、やっぱり別もの！なんですが、さらにそれは、目に見えるものではなくて、空間と音を造形する体験。物語の世界がわー、と迫ってくる体験。

何言うてるかわかりますか。

吸う息でことばを受け取り、吐く息でその言葉を地上に素直におろす。素直におろすことが難しい、その難しさに気がつくのが毎回たのしい。自分でしているときはあまり気が付かないんですが、他の方の物語を聞いてると、その息遣いが深いほど、物語の世界が目の前とか身体に豊かに広がるんです、間です、余韻です。わたしが日常で忘れがちなそれです。

ことばを大切に丁寧に発する時間。みなさんいかがですか。突然のお誘いですよ。本当に面白くて大切なクラス。ご興味ある方はぜひお声掛けください。お仲間募集中です！



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毎月第三月曜日、午前10時から午後２時半まで、午前は『いかにして人が高い世を知るにいたるか』を素材にしたアントロポゾフィーの学び。お昼ご飯を挟んで、午後は、ことばづくり（言語造形）を通して、物語や詩を芸術的に声に出して味わい合う時間です。

人間学と芸術実践。

呼吸を深め、こころをみつめ、いのちの流れを健やかに解き放つ毎月ごとのこの時間が、本当にかけがえのない時間になります。

いつからでもご参加できますので、ご関心のおありになる方、一度、体験ご参加でお越しになられませんか。

お待ちしています。



●ご参加費：　単発　5000円　　5回連続　20000円

●日時：　毎月第三月曜日　午前10時から午後2時半まで

●場所：　和歌山県岩出市内個人宅（お申し込みの際に詳細をお伝えします）

●テキスト『いかにして人が高い世を知るにいたるか』と声に出してみたい文学作品をひとつご用意ください。

●お問い合わせ・お申し込み：
ことばの家　諏訪　　e-mail suwa@kotobanoie.net

棟方志功『�R火頌(かぎろひしやう)』より
保田與重郎の和歌
「火の國の阿蘇の神山神の火の魂依りしづか燃えていませり」

わたしは内において新しく甦り

感じることができる　おのれであることの拡がりを

そして力に満ちた考への輝きを

こころの陽の力から

生きることの謎を解きつつ贈ることができる

いくつもの願ひを満たしつつ与へることができる

希（のぞ）みはすでにその揺らぎを鎮めたり



Ich kann im Innern neu belebt 　　　　　　　　　
Erfühlen eignen Wesens Weiten 　　　　　　　　
Und krafterfüllt Gedankenstrahlen 　　　　　　　
Aus Seelensonnenmacht 　　　　　　　　　　　　
Den Lebensrätseln lösend spenden, 　　　　　　　
Erfüllung manchem Wunsche leihen, 　　　　　　
Dem Hoffnung schon die Schwingen lähmte.　　　



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【向かひ合ふ週　第25週】


わたしはいまわたしを取り戻し
　
そして輝きつつ拡げゆく　内なる光を
　
場と時の闇の中へと
　
眠りへと自然がせきたてられるとき
　
こころの深みよ　目覚めよ
　
そして目覚めつつ担ひゆけ　陽のたぎりを
　
寒い冬のさなかへと
　　　
　

Ich darf nun mir gehören　　　　　　　　
Und leuchtend breiten Innenlicht 　　　　
In Raumes- und in Zeitenfinsternis. 　　
Zum Schlafe drangt naturlich Wesen, 　　
Der Seele Tiefen sollen wachen 　　　　　
Und wachend tragen Sonnengluten　　　　　
In kalte Winterfluten.　　　
　

からだとこころが喜ぶ美味しいお昼ご飯をいただきながら、午前と午後ににわたって、ことばづくり（言語造形）にみんなで取り組みました。


先月に引き続き、『古事記（ふることぶみ）』の本居宣長の読み下し文に挑戦です。


冒頭の「天地（あめつち）の初発（はじめ）の場面における神々の名が次々と語られ、さらには、イザナギノミコトとイザナミノミコトによる「おのごろ嶋」を産みだす場面にかかります。


ことばの音韻と文の流れに沿うからだの動き、身振りによって息づかいが促され、ことばづくりを通して響かせられると、途端に古事記の記述がいきいきとした生き物になり変わるようです。


それは、現代語訳されたものでなく、いにしえのことば、古語のままだからこそ感じられる、ことばの音韻がもたらす音楽性と彫塑性。そこにこそ、我が国の言語がいまも湛えていることばの靈（ひ）、ことばのゲニウス、言霊があります。


目で読むだけでは見いだせない、こういう面白さ、文学の味わい深さ、神話の真実性が、ことばづくり（言語造形）から立ち上がって来ます。


ことばの靈（ひ）に触れられ、包まれ、通われたみんな、また、お風呂上がりのような上気したすがすがしい面持ちで家路についたのでした。


こうした言語芸術が、日本には古典として残されていること・・・。


ことばの感官（言語感覚）を啓くためにも、小学校・中学校から、こうした古典作品を言語造形することを国語教育に取り入れる先生が出てくること。そのことを切に望んでいます。


国の歴史が神話のふところから生まれて来ることの神秘感が子どもたちの内に育ってゆくことをこころから願うのです。


それは、ひとりひとりの個人が自立して生きて行く上で欠かせない、土着性、風土性、連続性、持続性を担保してくれるのが、その国その国の神話ですし、ことばの靈（ひ）の力だからです。


集まって下さった皆さん、どうもありがとうございました！

●第１回 日本文化に根ざすシュタイナー教員養成講座」
オンライン説明会を開催します！

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来たる2025年5月から始まる宮城県蔵王町でのシュタイナー教員養成の講義や芸術実践を担って下さる講師陣の方々からのことばをおひとりずつご紹介させていただきたいと思います。


まず最初に、「小学生低学年への授業の実際」クラスを担当して下さる宮崎 僚子（みやざき りょうこ）さんです。


詩を唱え、言葉と共に動くことから始まる学び。低学年の授業では、お話に浸り、生き生きと絵を描き、そこから生まれる文字や数とひとつずつ出会っていきます。歌や物語や色の中で「こころ」と「からだ」と「あたま」をたくさん動かして、共に学んでみませんか。

宮崎 僚子（みやざき りょうこ）
元・京田辺シュタイナー学校教師／
「滋賀シュタイナー教室 湖と空」教師



ホームページはこちらです↓
https://himomiyako.wixsite.com/hinomiyako

絵は伊藤 真理衣さん

2025年5月から始まる宮城県蔵王町でのシュタイナー教員養成講座。

ホームページが出来上がりました！
『日本文化に根差す第1回シュタイナー教員養成講座 in 宮城県蔵王町』

この講座を主宰している「ひのみやこ」清水絢子さんからの言葉を紹介させていただきます。


【わたしたちについて】


「ひのみやこ」は、人の「ひ（精神性）」を守り育てる場所（「みや（宮）こ（此処）」）を表しています。

私たちは、外から様々な知識を子どもたちに教え育てるというよりは、子どもたちの中に宿る精神性を守り育てることを柱とする教育の場を創っていきたいと考えています。

そのような思いから、2024年春に認可外保育園（「里山おうちえん」）を開き、シュタイナー教育と四季に沿った日本古来の暮らしをミックスした教育を始めています。

​そして次は、ここに通う子どもたちの成長に合わせ、2027年春に小学校段階の学び舎（「ひのみやこ」）を開校予定です。

「ひのみやこ」では、「里山おうちえん」の教育内容をベースに、今回の教員養成講座の講師陣の皆様の教えを取り入れた未だかつてない教育を実践していくつもりです。

この新しい教育を創り広げる仲間として、この船に乗り込んでいただけたら嬉しいです。


「ひのみやこ」清水絢子


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●第１回 日本文化に根ざすシュタイナー教員養成講座」説明会を開催します！

�@11/6(水)20:00~21:00
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セザンヌ「庭師　ヴァリエ」

わたしといふものの深みへと進みゆく

呼び起こす　御声（みこゑ）の響きに満ちた憧れを

わたしはわたしを見いだす　おのれを見てとりつつ

夏の陽から贈られた萌しとして

秋の調べの中で熱く息づく

我がこころの求める力として



In meines Wesens Tiefen dringen:
Erregt ein ahnungsvolles Sehnen, 　　　　　
Daß ich mich selbstbetrachtend finde, 　　　　
Als Sommersonnengabe, die als Keim
In Herbstesstimmung wärmend lebt　　　　
Als meiner Seele Kräftetrieb.　　　　
　　　　　　　　



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【向かひ合ふ週　第26週】


自然　その母なるありやう

わたしはそれを担ふ　我が意欲において

そしてその意欲の火の力

それが鍛へる　我が靈（ひ）の萌しのかずかずを

その萌しのかずかずが生む　おのれの情を

わたしを担ふべく　わたしにおいて　　　



Michaeli-Stimmung　　　

Natur, dein mütterliches Sein,　　　　　　　　　　　　　
Ich trage es in meinem Willenswesen; 　　　　　
Und meines Willens Feuermacht, 　　　　　　　　
Sie stählet meines Geistes Triebe, 　　　　　　　　
Daß sie gebären Selbstgefühl 　　　　　　　　　　
Zu tragen mich in mir.　　

秋の祭りである、ミカエルのお祭り。


それは、夏の間、高く大いなる世に拡がつてゐたわたしたちのこころと靈（ひ）が、冬のクリスマスに向けて、再び、わたしたちのからだへと戻りくることを、強く、確かに、促すためのお祭りです。


だからこそ、この秋のお祭りを創ることによつて、人は、自分自身の本当の理想やまことの考へをふさはしく、靈（ひ）の鉄の剣をもつて「ことば」にする力、「ことば」に鋳直す力を得ることができるのです。


言語の理想主義。


それは、わたしたちのこころを健やかに甦らせてくれます。


アントロポゾフィーから、そのやうな靈（ひ）のお祭りを創つてゆく。


それは、アントロポゾフィー運動のひとつの仕事なのです。



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『ミカエルのお祭り』ルードルフ・シュタイナー


我々、いまを生きる人

靈（ひ）の朝の呼び聲

ミカエルの朝の呼び聲を

ふさはしく聴き取りてしかり

靈（ひ）を知ること

そはこころに啓かむ

まことの朝の呼び聲への聴き耳を



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靫（ゆき）懸（か）くる伴（とも）の男（を）広き大伴（おほとも）に国栄えむと月は照るらし（萬葉集1086）


国のはじまり以来、宮廷を守り続けて来た武門「大伴氏」。


靫（ゆき）を背に懸（か）け勢揃ひした大伴のつはものたちの集団に、「国栄えんと」月が照つてゐる。


引き締まる秋の目覚めを思はせる。


なにゆゑか、諏訪家の娘たち二人が幼い頃、この歌を好みました。



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ラファエロ「大天使ミカエルと竜」

自然　その母なるありやう

わたしはそれを担ふ　我が意欲において

そしてその意欲の火の力

それが鍛へる　我が靈（ひ）の萌しのかずかずを

その萌しのかずかずが生む　おのれの情を

わたしを担ふべく　わたしにおいて　　　



Michaeli-Stimmung　　　

Natur, dein mütterliches Sein,　　　　　　　　　　　　　
Ich trage es in meinem Willenswesen; 　　　　　
Und meines Willens Feuermacht, 　　　　　　　　
Sie stählet meines Geistes Triebe, 　　　　　　　　
Daß sie gebären Selbstgefühl 　　　　　　　　　　
Zu tragen mich in mir.　　



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【向かひ合ふ週　第27週】


わたしといふものの深みへと進みゆく

呼び起こす　御声（みこゑ）の響きに満ちた憧れを

わたしはわたしを見いだす　おのれを見てとりつつ

夏の陽から贈られた萌しとして

秋の調べの中で熱く息づく

我がこころの求める力として



In meines Wesens Tiefen dringen:
Erregt ein ahnungsvolles Sehnen, 　　　　　
Daß ich mich selbstbetrachtend finde, 　　　　
Als Sommersonnengabe, die als Keim
In Herbstesstimmung wärmend lebt　　　　
Als meiner Seele Kräftetrieb.　　　　
　　　　　　　　

大阪市住吉区帝塚山で約20年間いたしていました「ことばの家」が解体されるにつき、お声をかけさせていただいた方々と共に先日、「ことばの家さよならパーティー」をいたしました。


来て下さった方々が、ここでの想い出を語りながら、狂言の謡いをして下さったり、ライアーの演奏をして下さいました。それはこの家へのこころからのはなむけでした。本当に、ありがとうございました。この家が喜んでおりました。


この小さな部屋には、本当に様々な想い出と共に、ことばの芸術から生まれる目には見えない痕跡があまた刻まれています。それは、エーテルの造形物といってもいいような、不可視の生きていることばのお宮です。


毎週毎週、毎月毎月、ことばづくりの学びに通って下さった方々、そして、数々の公演に足を運んで下さった多くの方々、おひとりおひとりにこころより、こころより、お礼を申し上げます。


わたしもまた、いま、引っ越しの作業をしながら、この家に包まれてあることの、なんとも言えない気持ちを感じて、こころから、まこと、まことの感謝を感じています。


そして、新しい「ことばの家」への精神の引き継ぎをして行く道の上に今います。


2024年10月より京都市伏見区醍醐にて、新しく「ことばの家」を創り、アントロポゾフィーを学ぶ靈（ひ）の学び舎として、そして、日本のことばの古くて全く新しい芸術を織りなしてゆく「ことばづくり」の工房として、こつこつと活動してゆきます。


わたし自身、60歳からの新しい人生のはじまりです。


どうぞまた、お越しくださいね。

人は、13、14歳ごろから性的な成熟がからだに現れて来ます。


男の子は、男のからだのありようへ、女の子は女のからだのありようへと、成熟していく。


しかし、ちょうど、そのころ、男の子のエーテルのからだは、まさしく女性の姿をとり始めるのであり、女の子のエーテルのからだは、男性の姿をとり始めます。（※）


そうして、フィジカル（物理的）なからだにおいて性が表立つことに対して、エーテルのからだにおいては、その対の性を姿としてとることで、人としてのバランスをとらせるという、神の計らいなのでしょうか。


さて、ここで、『古事記（ふることぶみ）』の話になります。


そこにおいては、とりわけ神代の巻にはエーテルの世のありようが描かれてあります。


天照大御神は高天原において、太陽を司る「女神」として描かれています。


それは、いまだ、フィジカル（物理的）な状態にまで凝ってはいないエーテルの状態の太陽が女性的な姿をされておられるからです。


そして、フィジカルな次元では、太陽は、まさしく男性的な働きを荷つて下さっています。


それは、光と熱を通して、すべての地上のものに命を吹き込む、受精させる、そんな働きです。


一方、月は、エーテル界においては月読命（つくよみのみこと）という「男神」として描かれています。


そしてフィジカルな次元では、月は、まさしく、女性的な働きを荷つて下さっている。


太陽の光を照り返し、夜の国をしろしめされておられる。


『古事記』は、そのように、この大宇宙と地球のなりたちをエーテルの次元において、さらにアストラルの次元において、さらにまぎれない靈（ひ）の次元において、描いているのです。



※Rudolf Steiner : Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung　第４講より　

観て下さつて、どうもありがたうございます。

これからも、アントロポゾフィーに学びつつ、言語造形の研鑽に励みつつ、発信を続けて参りますので、どうぞよろしくお願ひいたします。

アントロポゾフィーハウス　ことばの家　諏訪耕志

人と人との集まりの中で、いわゆる人間関係における世代間や性差、個人と個人の間の違和、不調和、断絶というようなものがあります。


理想を求めて集まった人たちの中でも、そういったものから生まれる情のせめぎ合ひが激しくきしむことがあります。


100年前のルードルフ・シュタイナーは、学びに集まった人たちに対して、若い世代には「もっと謙虚になって、これまでに古い世代が積み重ねてきたものを敬いつつ認めることを学んではどうか」と呼びかけ、古い世代には「変に若ぶらずに、しっかりと精神において老いるように、こころにおいて熟するように」と諭しました。


しかし、そのように世代間の断絶と見えるようなことも、おおもとの問題は、よくみて、よく考えている人たちと、よくみず、よく考えていない人たちとが、いつの代にも存在していて、争いは、よくみず、よく考えない人たち同士の間で起こっているということです。


よくみず、よく考えない古い世代と、よくみず、よく考えない若い世代とがぶつかり合っていたということです。


さらには、人と人との間のやりとりは、すべて、ものの言い方、ことばの用い方の問題であることをわたしは念います。


つまり、人と人とがぶつかり合うとき、いま、何が本質的に大切なことで、何が非本質的なことであるかをみずからで、よくみることができていなかったり、よく考えることができなかったりしているのではないでしょうか。


さらに見落とされがちなこととしてわたしが思うのは、人はものの言い方を学ぶ機会をもってはいないということです。


自分の立場や、自分にとってこれまでのお決まりの思い方、感じ方、考え方にしがみついたまま、そこからものを言ってしまう。


それは、文学や舞台芸術から、もっと素朴なものでは親や祖父・祖母からの言い伝えによることばづかいの芸術的なありように触れ、親しむ修練を積んでいないことによって、ことばがその人のまるごとを顕わにしてしまうことへの畏れをもっていないことから、どうしても生じてしまうことです。


そうして、わたしたちは、万人が万人の敵となる、あの黙示録に予言されているあり方へと突き進んで行くのでしょう。


ことばの用い方をもって、人はものの考え方、感じ方を織りなしてゆきます。


決して、思想や理念がことばに先立って醸成され、それがことばとして表現されるのではありません。


人は、いくつになっても、ことばの用い方に、その都度その都度、新たに新たに、意を注いでいかねばならない存在なのです。


そのためには、ことばの芸術、芸術としてのことばづかいに触れていることがとても大切なことなのです。


賢者のことばであったとしても、それを一言一句厳格に捉えることをもって足れりとしている老人も、自由にものを言うことこそが人であることの証だと思い込んでいる若者も、新たに新たに、みずからを律すること、みずからを研ぐこと、みずからを磨くことによつてのみ、「ことば」は人と人とを繋ぐ自由な何かになりうる、ということを学ぶ必要がある。


そういう、ことばの教育、国語教育、これは、わたしたち大人が真剣に取り組んでいくべきものですが、そのためには、日教組や国語審議会の人たちでなく、真の文学者、真の詩人という存在がおのおのの民には要ります。つまり、まごころをもって世界のこと、この国のこと、人や子どもたちのことを念うことばの力が要ります。


それらの文学者、詩人という存在は、時の流れの速さなどには決して負けない、しずしずと地下を流れる清水のような精神の力をことばに湛えて仕事をします。


ですので、昨今、売れている作家などではなく、わたしたちで言うと、祖父の世代の文学作品を落ち着いたこころもちで若い人たちが読み深めることを奨励するような雰囲気が学校や家庭にあることが大切なことです。


そういうものに触れることによって、若いこころをもつ人ならば、必ず、靈（ひ）においてこころといのちが甦ることを覚えるはずです。


ひとりひとりの人が、そういうありようを生きることこそが、すべてのはじまりです。


人と人との間の断絶をわたしたちは積極的に超えてゆくことが、きっと、できるはずです。

毎月、学びが続いている和歌山の岩出市での学び舎のことを学び手であるおひとりの方がご紹介して下さいました。


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月に一度、岩出市に通っている『言語造形』のクラス。講師は諏訪耕志さん。

9年前？の『親子えんげき塾』から参加し、形を変えながら、現在は午前が講義、午後から言語造形の実践の時間になっています。

人前で大きな声で表現することに自分でびっくりしたり、あー話を聞いてもらえる、話を聞く、ってこういうことか！など、人としての基礎のような体験からはじまり（笑）、今では毎回、心と身体の深いところで何かを発見したり味わったりできる、とても大切な時間です。

詩や物語を、声に出して全身（と心と精神）で言葉を発すると、まったく違う体験になるんです、ほんとに。

頭では知ってたけど、実際会ったら、行ったら、やってみたら、やっぱり別もの！なんですが、さらにそれは、目に見えるものではなくて、空間と音を造形する体験。物語の世界がわー、と迫ってくる体験。

何言うてるかわかりますか。

吸う息でことばを受け取り、吐く息でその言葉を地上に素直におろす。素直におろすことが難しい、その難しさに気がつくのが毎回たのしい。自分でしているときはあまり気が付かないんですが、他の方の物語を聞いてると、その息遣いが深いほど、物語の世界が目の前とか身体に豊かに広がるんです、間です、余韻です。わたしが日常で忘れがちなそれです。

ことばを大切に丁寧に発する時間。みなさんいかがですか。突然のお誘いですよ。本当に面白くて大切なクラス。ご興味ある方はぜひお声掛けください。お仲間募集中です！



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毎月第三月曜日、午前10時から午後２時半まで、午前は『いかにして人が高い世を知るにいたるか』を素材にしたアントロポゾフィーの学び。お昼ご飯を挟んで、午後は、ことばづくり（言語造形）を通して、物語や詩を芸術的に声に出して味わい合う時間です。

人間学と芸術実践。

呼吸を深め、こころをみつめ、いのちの流れを健やかに解き放つ毎月ごとのこの時間が、本当にかけがえのない時間になります。

いつからでもご参加できますので、ご関心のおありになる方、一度、体験ご参加でお越しになられませんか。

お待ちしています。



●ご参加費：　単発　5000円　　5回連続　20000円

●日時：　毎月第三月曜日　午前10時から午後2時半まで

●場所：　和歌山県岩出市内個人宅（お申し込みの際に詳細をお伝えします）

●テキスト『いかにして人が高い世を知るにいたるか』と声に出してみたい文学作品をひとつご用意ください。

●お問い合わせ・お申し込み：
ことばの家　諏訪　　e-mail suwa@kotobanoie.net

東京でのことばづくりの仕事。

大都会の中で働いている人たちのこころづかい、ことばづかい、息づかいがどんどん息苦しいものになっているとしても、靈（ひ）から生まれる芸術には何かができるはず。

人が、時に、コンプライアンスやハラスメントといったことばに縛られざるをえず、人としての内なる自由への愛が不如意をかかえざるをえなかったとしても、こころを自由に解き放って、自分自身を十全に表現できる時と場をその芸術は打ち開いてゆきます。

社会の大勢がどうなってゆこうとも、わたしたちは愛から何かができるはず。

瞑想と集中をもつて育まれるアストラ―ルのからだにおける光の放射とエーテルのからだの流れ。

それは、深く闊達ないきづかいをもつてなされる朗読や訓読、演劇において生まれるものでもあります。

だからこそ、それら靈（ひ）から生まれる働きを意識し、その上で、小学生や中学生、10代の若者たちを導いて行くことは、彼らの成長に資するところ大いなるものです。



観て下さつて、どうもありがたうございます。

これからも、アントロポゾフィーに学びつつ、言語造形の研鑽に励みつつ、発信を続けて参りますので、どうぞよろしくお願ひいたします。

アントロポゾフィーハウス　ことばの家　諏訪耕志



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【アントロポゾフィーハウス　ことばの家　オンラインクラスのご案内】


【毎週日曜夜『シュタイナー　こころのこよみクラス』】

シュタイナーの学び（アントロポゾフィー）には様々な入り口があります。
四季の巡りという時の流れ。
その中で、移ろいゆく人のこころ。
そのふたつを意識的に重ね合わせて行くことが、メディテーションへの道となってゆきます。
毎週の「こよみ」を通して、こころを整え、こころを深め、こころを暖ためてゆく、そんな学びの入り口です。
オンライン上ですが、毎週、日曜日の夜に集うことで、わたしたちはシュタイナーが残した毎週の「こよみ」のことばを芸術的に味わい、月曜日から始まる七日間をより精神的に備えたいと思います。
また、人と人との毎回の出会い、邂逅を大切にしたいのです。
ですので、「こころのこよみ」を軸に、毎回、参加したひとりひとりの方のこころからのことばを聴き合うことに重きを置きます。
繰り返しになりますが、シュタイナーの学び（アントロポゾフィー）には様々な入り口があります。
この入り口は、人と人とが共にこころの調べを聴き合う、そんな共なる「こころのこよみ」を辿ってゆく道の始まりに、きっとなるでしょう。
一年間の予定です。
ご一緒に歩んで参りませんか。
お申し込み、こころよりお待ちしております。

アントロポゾフィーハウス　ことばの家　諏訪耕志

※
この『こころのこよみ』のドイツ語の題は『Seelenkalender』です。
ドイツ語の「Seele」をわたしは、「魂」ではなく、「こころ」と訳してゐます。
それは、「魂（たましひ）」といふ日本のことばが、古来、ひとりひとりの人の靈（ひ）・精神をいふことばであつたからです。
シュタイナーが「Seele」といふことばで言つてゐるのは、その靈・精神（Geist）から凝（こご）つたところ、すなはち「こころ」のことだからです。


●日時
毎週日曜日午後8時〜おおよそ9時


●テキスト
シュタイナー「こころのこよみ」（諏訪耕志訳）　
拙ブログに掲載しているものをご紹介します。


●参加費
毎月（平均4回のクラス）　5000円
体験参加　　2000円


●お問い合わせ・お申し込み
アントロポゾフィーハウス　ことばの家
https://kotobanoie.net/access/


●お振込み
三菱UFJ銀行　北畠支店　普通　0662296　諏訪　耕志
参加費をお振り込みいただいた方に、zoomのIDとパスワードをお伝えします。




【zoomによる言語造形クラス】


●日程
第二水曜日10時〜11時半（ご参加人数により12時まで）


●参加費
体験ご参加　5000円
その後6回連続ご参加　24000円
※連続ご受講の際、受講者の方のご都合でのお休みに際してご返金できかねますので、ご了承ください。


●お振込み先
三菱UFJ銀行　北畠支店　普通　0662296　諏訪　耕志


参加費をお振り込みいただいた方に、zoomのIDとパスワードをお伝えします。


●お申し込み・お問い合わせ
アントロポゾフィーハウス　ことばの家
https://kotobanoie.net/access/



【「いかにして人が高い世を知るにいたるか」オンラインクラス】


●zoomによるオンラインクラス開催日時
火曜クラス（毎週）　20時半〜21時半


●ご参加費
体験単発参加　　2000円
お月謝制（基本的に月に4回）　5000円


●お振込み先
三菱UFJ銀行　北畠支店　普通　0662296　諏訪　耕志


参加費をお振り込みいただいた方に、zoomのIDとパスワードをお伝えします。


●お申し込み・お問い合わせ
アントロポゾフィーハウス　ことばの家
https://kotobanoie.net/access/



【「テオゾフィー　人と世を知るということ」オンラインクラス】


●zoomによるオンラインクラス開催日時
毎月二回　いずれも土曜日
（正確なスケジュールは、下記の「含まれるクラス」欄にてどうぞご確認ください）
午前10時〜12時
●ご参加費
体験単発参加　　3500円
6回連続　　　　18000円


※連続ご参加の場合、ご自身のご都合による欠席は講座費は払い戻しはいたしません。後日、録画した動画をご覧いただけます。


●お振込み先
三菱UFJ銀行　北畠支店　普通　0662296　諏訪　耕志


参加費をお振り込みいただいた方に、zoomのIDとパスワードをお伝えします。


●お申し込み・お問い合わせ
アントロポゾフィーハウス　ことばの家
https://kotobanoie.net/access/


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【アントロポゾフィーハウス和歌山　クラスのご案内】


●日時：毎月第三の月曜日
　　　10時から12時　アントロポゾフィーの学び
　　　12時半から14時　言語造形


●場所：和歌山県岩出市内の公民館


●参加費：初回体験　5000円
　　　　　5回連続　20000円


お問い合わせ・お申し込み：
　　アントロポゾフィーハウス　ことばの家
https://kotobanoie.net/access/



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HP「アントロポゾフィーハウス　ことばの家」
https://kotobanoie.net/


諏訪耕志ブログ『断想・・アントロポゾフィーに学びつつ・・』
http://kotobanoie.seesaa.net/


you tube channel「アントロポゾフィーハウス　ことばの家」
チャンネル登録、どうぞよろしくお願ひします。
https://www.youtube.com/user/suwachimaru/videos


言語造形（Sprachgestaltung）とは、ルドルフ・シュタイナーの精神科学・アントロポゾフィーから生まれた、ことばの芸術です。ことばを話すことが、そもそも芸術行為なのだといふことを、シュタイナーは、人に想ひ起こさせようとしたのです。


わたくし諏訪耕志は、1993年から、アントロポゾーフ・言語造形家である鈴木一博氏に師事し、2003年より「ことばの家」として、大阪の住吉にて、そして、2024年10月から京都市伏見区醍醐にて、言語造形、ならびに、アントロポゾフィーを学ぶ場を設けてゐます。

ルオー「《受難》１」

わたしはいまわたしを取り戻し
　
そして輝きつつ拡げゆく　内なる光を
　
場と時の闇の中へと
　
眠りへと自然がせきたてられるとき
　
こころの深みよ　目覚めよ
　
そして目覚めつつ担ひゆけ　陽のたぎりを
　
寒い冬のさなかへと
　　　
　

Ich darf nun mir gehören　　　　　　　　
Und leuchtend breiten Innenlicht 　　　　
In Raumes- und in Zeitenfinsternis. 　　
Zum Schlafe drangt naturlich Wesen, 　　
Der Seele Tiefen sollen wachen 　　　　　
Und wachend tragen Sonnengluten　　　　　
In kalte Winterfluten.　　　
　


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【向かひ合ふ週　第28週】


わたしは内において新しく甦り

感じることができる　おのれであることの拡がりを

そして力に満ちた考への輝きを

こころの陽の力から

生きることの謎を解きつつ贈ることができる

いくつもの願ひを満たしつつ与へることができる

希（のぞ）みはすでにその揺らぎを鎮めたり



Ich kann im Innern neu belebt 　　　　　　　　　
Erfühlen eignen Wesens Weiten 　　　　　　　　
Und krafterfüllt Gedankenstrahlen 　　　　　　　
Aus Seelensonnenmacht 　　　　　　　　　　　　
Den Lebensrätseln lösend spenden, 　　　　　　　
Erfüllung manchem Wunsche leihen, 　　　　　　
Dem Hoffnung schon die Schwingen lähmte.