言語造形「われらが萬葉集 その六 柿本人麿歌集より 萬葉集1100」

巻向の　痛足（あなし）の川ゆ　往く水の　
絶ゆること無く　またかへり見む
柿本人麿歌集　（萬葉集1100）

奈良県桜井市にある巻向山。その山のほとりに、穴師坐兵主神社（あなしにますひょうずじんじゃ）がまこと静かに鎮まつてあります。

萬葉集における代表的歌人、柿本人麻呂は、その穴師の山人（やまひと）の出だと地元の人は語つてゐたさうです。

穴師の山から降りて来たその山人は、神のことばに通ずる人であつたこと。

その子孫であられたであらう、柿本人麻呂が、大和朝廷における宮廷歌人として言霊を幸（さき）ははせ、大和歌の真髄を詠ひ上げることによつて、後の代の国と人のまごころを守つたといふこと。

そのことを誰よりも大伴家持は認め、人麻呂の歌を軸として、萬葉集を編んだのです。

それらのことの内実、精神を、昭和の文人、保田與重郎が語り尽くしてくれてゐます。

ことばと人。

そのつながりは、人をも、国をも、神をも、共に甦らせる、言霊の風雅（みやび）に通はれたものなのです。


これからも、アントロポゾフィーに学びつつ、言語造形の研鑽に励みつつ、発信を続けて参りますので、どうぞよろしくお願ひいたします。


言語造形（Sprachgestaltung）とは、ルドルフ・シュタイナーのアントロポゾフィーから生まれた、ことばの芸術です。ことばを話すことが、そもそも芸術行為なのだといふことを、シュタイナーは、人に想い起こさせようとしたのです。

わたしたち「ことばの家　諏訪」は、大阪の住吉にて、その言語造形を学ぶ場を設けています。

「ことばの家　諏訪　　言語造形のためのアトリエ」
https://kotobanoie.net/