春の吉野川
こころの深みから
精神がありありとした世へと向かひ、
美が場の広がりから溢れ出るとき、
天の彼方から流れ込む、
生きる力が人のからだへと。
そして、力強く働きながら、ひとつにする、
精神といふものと人であることを。
Wenn aus den Seelentiefen
Der Geist sich wendet zu dem Weltensein
Und Schönheit quillt aus Raumesweiten,
Dann zieht aus Himmelsfernen
Des Lebens Kraft in Menschenleiber
Und einet, machtvoll wirkend,
Des Geistes Wesen mit dem Menschensein.
ものをぢつと観る。ものがありありとしてくるまで、ぢつと観る。そのとき、こころの深みが動く。こころの力を振り絞つて、そのものとひとつにならうとするとき、わたしの精神とものの精神との交流が始まる。
眼といふものは、実は腕であり手なのだ。
何かを観るといふ行為は、実は手を伸ばしてその何かに触れる、もしくはその何かを摑むといふことなのだ。
そのやうな見えない腕、見えない手が人にはある。
何かをぢつと觀る、それはとても能動的な行為だ。
おほもとに、愛があるからこそ、する行為だ。
見れど飽かぬ 吉野の河の 常滑（とこなめ）の
絶ゆることなく また還り見む
柿本人麻呂 (萬葉集0037)
そのやうにして、アクティブに、腕を伸ばすがごとくにものを観たり、自然の響き、音楽やことばの響きに耳を澄ますとき、方向で言へば、まさに上から、天から、そのつどそのつど、フレッシュな光、息吹き、啓けがやつてくる。
言語造形をしてゐるときも、同じだ。
みづから稽古してゐるとき、うまくいかなくても、それでも繰り返し、繰り返し、ことばがありありとしたものになるまで、美が立ち上がつてくるまで、ことばに取り組んでゐるうちに、また、他者のことばをこころの力を振り絞りながら聽いてゐるときに、「これだ！」といふ上からの啓けに見舞はれる。
そのたびごとに、わたしは、力をもらへる。喜びと安らかさと確かさをもつて生きる力だ。
精神である人は、みづからのこころとからだを使つて、ぢつと観る。聽く。働く。美を追ひ求める。
そのとき、世の精神は、力強く、天から働きかけてくれる。
そして、精神と人とをひとつにしようとしてくれてゐる。
場の広がりの中で、人と世が美を通して出会ひ（横の出会ひ）、精神との交はりの中で、人と天が生きる力を通して出会ひ（縱の出会ひ）、その横と縱の出会ひが十字でクロスする。
十字架を生きる。
そこで、『こころのこよみ』は、この第５２週をもつて一年を終へ、甦りの日（復活祭）に臨む。
こころの深みから
精神がありありとした世へと向かひ、
美が場の広がりから溢れ出るとき、
天の彼方から流れ込む、
生きる力が人のからだへと。
そして、力強く働きながら、ひとつにする、
精神といふものと人であることを。
【こころのこよみ（魂の暦）の最新記事】
