人の＜わたし＞に語りかける。
みづから力強く立ち上がりつつ、
そしてものものしい力を解き放ちつつ、
世のありありとした繰りなす喜びが語りかける。
「あなたの内に、
わたしのいのちを担ひなさい。
魔法の縛りを解いて。
ならば、わたしは、
まことの目当てに行きつく」
Es spricht zum Menschen-Ich,
Sich machtvoll offenbarend
Und seines Wesens Kraefte loesend,
Des Weltendaseins Werdelust:
In dich mein Leben tragend
Aus seinem Zauberbanne
Erreiche ich mein wahres Ziel.
春が少しづつ近づいて来てゐる。
木々や草花たちのたたずまひ。
なんと「ものものしい」までに、
活き活きとしてゐることだらう。
明るく暖かな日差しの中で、
それぞれの植物が歓声を上げてゐるのが
聴こえてくるやうな気がする。
この週の「こよみ」において、
｢世のありありとした繰りなす喜びが、
人の＜わたし＞に語りかける」とある。
この語りかけを人は聴くことができるだらうか。
2行目に「offenbarend」といふことばがあつて、
それを「立ち上がりつつ」と訳してみたが、
鈴木一博さんによると、
この「offenbaren」は、
「春たてる霞の空」や、
「風たちぬ」などの
「たつ」だと解いてをられる。
「たつ」とはもともと、
目に見えないものが
なんらかの趣きで開かれる、
耳に聴こえないものが
なんらかの趣きで顕わに示される、
さういふ日本語ださうだ。
「春がたつ」のも、「秋がたつ」のも、
目には見えないことだが、
昔の人は、それを敏感に感じ、
いまの大方の人は、それをこよみで知る。
いま、植物から何かが、
「力強く」「ものものしく」立ち上がつてきてゐる。
人の＜わたし＞に向かつて、
＜ことば＞を語りかけてきてゐる！
わたしはそれらの＜ことば＞に耳を傾け、
聴くことができるだらうか。
喜びの声、励ましの声、
時に悲しみの声、嘆きの声、
それらをわたしたち人は聴くことができるだらうか。
それらを人が聴くときに、
世は「まことの目当てに行きつく」。
「聴いてもらへた！」といふ喜びだ。
世が、自然が、宇宙が、喜ぶ。
シュタイナーは、
「願はくば、人が聴くことを！」
といふことばで、
晩年の『礎（いしずえ）のことば』
といふ作品を終へてゐる。
願はくば、人が、
世の＜ことば＞を、
生きとし生けるものたちの＜ことば＞を、
海の＜ことば＞を、
風の＜ことば＞を、
大地の＜ことば＞を、
星の＜ことば＞を、
子どもたちの＜ことば＞を、
聴くことを！
人の＜わたし＞に語りかける。
みづから力強く立ち上がりつつ、
そしてものものしい力を解き放ちつつ、
世のありありとした繰りなす喜びが語りかける。
「あなたの内に、
わたしのいのちを担ひなさい。
魔法の縛りを解いて。
ならば、わたしは、
まことの目当てに行きつく」
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