2017年04月10日

國語教育としての言語造形


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これからの國語教育を考へるなら、手輕な話しことばの習得や、おざなりな書きことばの練習に子どもたちを向かはせるのではなく、自分自身の考へてゐること、感じてゐること、欲してゐることを、明確に、叮嚀に、活き活きと、ことばにして話すことのできる力、文章にして書くことのできる力を、養はせてあげることに向かふべきだと思ふのです。
 
昔から我が國の人は、とりわけ、美しいものを美しいと、簡潔に、かつ、委細を盡くして、ことばにする力に秀でてゐたやうに思はれますが、善きものを善きものと、美しいものを美しいものと、まことなるものをまことなるものと、ことばにする、そんな力を養ふことです。
 
國語のその力は、おのづから、聽く人、讀む人のこころをはつとさせるやうな、ひいては、日本の精神文化を啓くやうな言辭の道へと、文章の道へと、若い人たちを導いていくでせう。
 
文章を書くためのそのやうな力は口からいずることばに、口からいずることばはやがて文を綴りゆく力に、きつと、深さをもたらしていき、互ひにその深みで作用しあふことでせう。
 
話しことばは、練られ、研がれ、磨かれた、書きことばに準じて、おのづからその質を深めるでせう。書きことばは、活き活きとした話しことばに準じて、おのづと生命力を湛えるやうになりゆくでせう。
 
 
 
そして、國語教育にさらに言語造形をすることを注ぎ込んでいくことが、これからの教育になくてはならないものだとわたしは思つてゐます。
 
前もつて詩人たち、文人たちによつて書き記されたことばを、言語造形をもつて發聲する、その行爲はいつたい何を意味するのでせうか。
 
話すことのうちにも、書くことのうちにも、リズムのやうなものが、メロディーのやうなものが、ハーモニーのやうなものが、時に晴れやかに、時に密やかに、通ひうる。
 
さらには、色どりのやうなもの、かたちあるもの、動きあるものも、孕みうる。
 
言語の運用において、そのやうな藝術的感覺をもたらすこと。それが言語造形をすることの意味なのです。
 
さうして話されたことば、語られた文章は、知性によつて捉へられるに盡きずに、音樂のやうに、色彩のやうに、彫塑のやうに、全身で聽き手に感覺される。
 
詩人や文人は頭でものを書いてゐるのではなく、全身で書いてゐます。
 
言語造形をもつて、口から放たれることばは、そのことばを書いたときの書き手の考へや思ひだけでなく、息遣ひ、肉體の動かし方、氣質の働きまでをも、活き活きと甦らせる。
 
そして、ことばの精神、言靈といふものが、リアルなものとして、
人のこころとからだを爽やかに甦らせる働きをすることを實感する。
 
言語造形を通して、書かれたことばが、活き活きとした話しことばとして甦り、やがて、その感覺から、自分の書くことばにも生命が通ひだす。
 
そんな國語教育。
 
子どもたちがそんな言語生活を營んでいくために、わたしたち大人自身がまずは言語造形を知ることです。言語造形をやつてみることです。ことばのことばたるところを實感することです。そして、こどもたちの前でやつて見せること、やつて聽かせることです。
 
ここ數年、わたしも、『古事記』や『平家物語』、能曲、そして樋口一葉などの作品を舞臺化してきたのですが、現代語譯することなく、原文のまま、古語を古語のまま、言語造形をもつて響かせることで、現代を生きてゐるわたしたちのこころにも充分に屆くのだといふことを、確信するに至りました。
 
昔のことばだからといつて無闇に避けずに、感覺を通してそのやうな藝術的なことばを享受していく機會を、どんどん與へていくことで、子どもたちは、わたしたち大人よりも遙かに柔軟に全身で感覺できます。
 
 
これは、保田與重郎が『近代の終焉』といふ本の中で、昭和15年に述べてゐることですが、手輕に日常の用を足し、お互ひの生活に簡便なことばだけを、子どもたちに供するだけなら、わたしたちの國語を運用していく力はたちまちのうちに衰へていくでせう。
 
また、わたしたちの祖先の方々が守り育ててきた日本の精神文化は、日本のことばを知る勞力を費やしてまで近寄るに値しないので、出來る限り學ぶ者の負擔を輕減してやらうといふだけなら、いつさうこの國はアメリカやヨーロッパ諸國の植民地となつていくのでせう。
 
70年、80年前の話しではなく、いまの、そして、これからの話しだと思ふのです。
 
古典を古典として敬ふことを學ぶ。その學びによつて、子どもたちはやがて自分たちが住んでゐる國が、一貫した國史をもつてゐることを實感していきます。
 
さうして、彼らもやがて、後の代の人たちに誇りをもつて、我が國ならではの精神を傳へていく。それはきつと他の國々の歴史をも敬ひ理解していくことへと繋がつていくでせう。
 
いつの日か、己れの文章が言語造形されることを希ふ、そんな詩人・文人が現れるでせう。


posted by koji at 07:56 | 大阪 | Comment(0) | 言語造形 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする
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